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Catégorie : newslettre

A la Une
Michel Messu

La rhétorique répulsive du privilège

Michel Messu analyse des privilèges à travers l’histoire, depuis la Révolution française jusqu’aux débats contemporains sur l’injustice sociale et l’idéologie wokiste.

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A la Une
Pierre-André Taguieff

Après le méga-pogrom du 7 octobre

Taguieff analyse l’antisionisme comme un nouveau visage de l’antiracisme, transformé en culte du Palestinien-victime et criminalisation du Juif-dominateur, alimenté par un imaginaire révolutionnaire et une alliance islamo-gauchiste, signifiant une lutte plus large contre l’occidentalisation mondiale.

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A la Une
françois Rastier

Le genre indéfinissable

Le genre, construction culturelle du sexe biologique, est devenu central dans les études sociales et politiques, influençant significativement l’idéologie du capitalisme tardif.

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Les jeunes femmes à la pointe du wokisme

Plusieurs études récemment publiées montrent qu’un fossé grandissant se creuse entre les conceptions culturelles et morales des jeunes femmes et des jeunes hommes. Par Olivier Galland.

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A la Une
Jacques Robert

Du concept à la matérialité du sexe

Kathleen Stock analyse le concept de sexe et genre en biologie et société, critiquant l’activisme trans et défendant un fondement biologique tout en respectant l’identité transgenre.

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Wokisme et petite bourgeoisie: la lutte des places

On cherchera en vain un tenant de la pensée woke s’étant emparé de la cause des agriculteurs ruinés, après que nos chers wokistes ont ignoré le mouvement des gilets jaunes en 2018-19, ou celui des petits salariés et travailleurs manuels contre la réforme des retraites en 2023. La question sociale ne les intéresse pas, ni sous la forme chrétienne de la charité et de la culpabilité, ni sous la forme socialiste de la justice sociale et de la défense des pauvres, ni a fortiori sous la forme d’un populisme patriotique qui les dégoûte…

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antisémitisme
Yves Charles Zarka

L’aveuglement volontaire

Yves Charles Zarka, philosophe, dénonce « l’aveuglement volontaire »: ignorer les faits clairs par idéologie. Il compare cette attitude à la « servitude volontaire », où la réalité est filtrée par des croyances biaisées et prend comme exemple les postures de Judith Butler.

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