Rapport de l’Observatoire
Nice, ARIC, colloque « L'interculturel par temps de crises »
Appel68 à communication de L'atelier éducation du colloque de l'ARIC (L'interculturel par temps de
crise) EDUCATION EN TEMPS DE CRISE : RACE, RELIGION, CLASSE, SEXE ET
DISCRIMINATIONS; Trois axes principaux :
•L’action des institutions scolaires contre les discriminations (sexe, classe, race etc…).
•Les discriminations véhiculées par les institutions et les enseignants.
•Les pédagogies et les pratiques anti-discriminatoires au sein des salles de classe et leurs effets.
Lille, ULR Cecille, Axe « Féminismes, genre(s) et intersectionnalité »
D’une69 part, respecter la diachronie depuis le(s) féminisme(s) destiné(s) à dépasser, selon Assia
Djebar, cette « désespérance depuis longtemps gelée entre les sexes » (Vaste est la prison, 1991)
jusqu’aux études LGBTQ. D’autre part, afficher l’aspect « féminisme(s) » que certain.es reprochent au
concept de « genre » d’occulter et, ainsi, continuer d’affirmer le caractère opérationnel de l'asymétrie
sociale des rapports sociaux de sexe et, donc, de préserver, dans l’intitulé, la visibilité des féminismes.
Enfin, rappeler, en lien avec le(s) féminisme(s) et avec le ou les genre(s), l’acception originelle du
concept d’« intersectionnalité » entendu, ici, au sens d’interactions entre des discrimina- tions, sens
conceptualisé par Kimberlé W. Crenshaw[1] dans le sillage d’Angela Davis (« black feminism ») et de
Gloria Steinem (lier lutte des classes, antiracisme et féminisme) […]
Le genre des mots a des effets indubitables sur la langue (masculinisée ou non), donc sur la
pensée. Avant 1689, en France, rappelle Éliane Viennot, on disait d’une femme qu’elle
était « poétesse » ou « médecine ».
68 https ://congresaric2021.sciencesconf.org
69 https ://cecille.univ-lille.fr/axes-de-recherche/02-feminismes-genres-et-intersectionnalite/
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