Le Décolonialisme dans le Supérieur
sur l’antisémitisme, se fait insulter par des étudiants qui ne l’ont pas lu. Sans débat, sans réflexion, sans
intelligence. Telle collègue réclame l’interdiction d’une conférence publique au nom du fait qu’elle n’est
pas invitée à répondre aux propos qu’elle imagine que les conférenciers tiendront. Calomnies,
médisances, rumeurs prétendent à la « déconstruction ».
Que la société fasse appel à l’opinion argumentée des savants, c’est heureux ; mais que la pression
sociale favorise des discours problématiques qui imposent une nouvelle grille de lecture du monde
opposant l’engagement militant à la neutralité ; l’individu à l’Universel ; le subjectif à l’objectif ; le
communautarisme à la laïcité.
À l’heure où le chantre du « grand remplacement » Renaud Camus ne cesse de se féliciter de la
réhabilitation du concept de race dans les discours savants79, ce qui prouve la convergence des
idéologies identitaires racialistes de droite et « de gauche », la curieuse économie de la pensée
décoloniale veut nous faire croire qu’enseigner l’Histoire, c’est « endoctriner » les étudiants. Leur
« imposer » une grammaire, ce serait les ’enfermer’ car « le français [leur] appartient ». Le cadre laïque
de la sécularisation des espaces partagés est menacé. On promeut la « race » comme une « grille de
lecture du monde », selon les mots mêmes du Président du CNRS.
Les tenants de cette idéologie diffusent dans l’Université des éléments de discours qui s’opposent
aux institutions qui concrétisent les valeurs de la République : l’école, la langue et la laïcité. Or l’école
est la solution ; le français, un trésor commun ; la laïcité, la condition du vivre-ensemble.
Lorsque nous avons commencé à échanger entre collègues sur ces questions, il y a de cela trois ou
quatre ans, nous nous amusions de voir surgir ces discours somme toute faibles intellectuellement mais
79 https ://twitter.com/renaudcamus/status/1361967379006259200?lang=fr
100
