This research deals with the social and identity situation of afro-descendent women living in Medellín, i.e the capital city Antioquia department, Colombia, in the XXI century. The investigation analyses continuities and discontinuities within the identity construction of black women (Afro-Antioqueñas, Afro-Chocoanas, Afro-Costeñas et Afro-Venezuelan, but also heterosexual, homosexual and transsexual) in a patriarchal and colonialist society, where they have to face symbolical and physical, racist and sexist, violences, in intersectional and multidimensional ways. The racialization and sexualization are in the center of our reflection. In fact, they are the major oppressions that racialized women have been experimenting for ages among occidental.ized space, of which Colombia belongs to. From being part of African diaspora of Occident, black women living in Medellín, are today the inheritors of these two imbricated oppressions, of this double genealogical misfortune, often […]

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Le droit de la non-discrimination s’est considérablement étendu lors des dernières décennies et constitue désormais un corpus juridique étoffé. Structuré autour d’une interdiction fondatrice (l’interdiction de la discrimination) et d’un droit subjectif (le droit à la non-discrimination), il fait l’objet d’un enrichissement continu dont témoigne, entre autres, la profusion des caractéristiques protégées. À mesure que croissent les exigences normatives qui lui sont assignées, persiste en contraste un état pragmatique : celui de son ineffectivité. La crédibilité du droit et la protection des victimes sont alors mises à l’épreuve et invitent à penser, au-delà des incantations, une politique sur mesure de réalisation du droit.L’ambition excède manifestement les seules capacités du juriste. Parce que le droit de la non-discrimination repose tout entier sur un contrôle de justification, il décharge considérablement le processus de réalisation sur […]

Le travail associatif en soutien aux personnes en situation de migration s’est développé dans un contexte d’intensification de politiques répressives à l’encontre des migrant·e·s mais aussi des militant·e·s. Les associations qui viennent spécifiquement en aide aux personnes LGBTI occupent dans ce champ une position particulière, au croisement entres mouvements gais et lesbiens et espace de la cause des étrangers. Cette thèse porte sur une de ces associations, l’ARDHIS, à partir d’une enquête ethnographique longue (2016-2022). Elle analyse les transformations du travail bénévole qui tiennent à des évolutions au sein de l’espace associatif. Elle est fondée sur une observation participante active, puisque l’implication militante de la chercheuse a nourri sa recherche : ce travail comprend donc une dimension réflexive importante, puisque l’histoire racontée est aussi celle d’un parcours au sein de l’association. La première partie de la thèse […]

Le sujet de thèse porte sur les jeunes (« millennials ») musulman.e.s américain.e.s et les réseaux sociaux. La recherche part de l’hypothèse que les musulman.e.s américain.e.s ont désormais recours aux réseaux sociaux (plateformes telles que Facebook, Instagram, Youtube ou Twitter) pour s’exprimer « librement » sur la religion en général, et l’islam en particulier. À défaut de partager leurs idées sur les plateaux télé, talkshows, ou même la presse, ils et elles utilisent les plateformes digitales pour communiquer, à travers le monde entier, sur l’islam (théologie et pratiques), combattre l’islamophobie et les clichés répandus sur les musulman.e.s, s’exprimer sur les thèmes tabous peu abordés au sein de la communauté musulmane, tels que l’homosexualité, la spiritualité, la place de la femme dans la communauté, mais également participer aux luttes sociales (contre le racisme, les violences conjugales et policières, les discriminations…). J’ai sélectionné […]