[Tribune initialement publiée dans Marianne] Plusieurs intellectuels parmi lesquels des membres de l’Observatoire du décolonialisme et des idéologies identitaires ont analysé dans Marianne la rhétorique du sociologue Michel Wieviorka, soucieux de se présenter comme l’antidote du poison qu’il a abondamment
[par Hubert Heckmann] Dans une circulaire datée du 5 mai 2021 et parue au Bulletin officiel du 6 mai 2021, le ministre de l’éducation nationale rejette l’usage de l’écriture inclusive à l’école: « il convient de proscrire le recours à l’écriture
[par Yana Grinshpun] Dementiae symmetriarum ratiocinationes. La nouvelle circulaire du ministre soucieux de l’avenir de nos enfants, et maintenant nos enfantes, préconise « Il est également demandé de recourir à des formulations telles que « le candidat ou la candidate » afin de
[Par Vinh BINH, informaticien, ancien éléve de l’INALCO] Le titre d’un livre sorti en avril 2021 est significatif d’un moment intellectuel en France (Ya-Han Chuang : « Une minorité modèle ? Chinois de France et racisme anti-Asiatiques » La Découverte). Il dévoile tout un programme
L’Observatoire s’est fait microscopique pour assister en toute tranquillité à la journée organisée en Sorbonne autour de la question sur les fondements de la discrimination contemporaine qui accueillait entre autres Pap NDiaye, l’inénarrable auteur avec Constance Rivière du rapport sur
par Yana Grinshpun En Union Soviétique, il s’agissait de se conformer à l’esprit du système qui postulait le respect du dogme communiste. Ce dernier se présentait comme projet émancipateur, progressiste et humaniste qui impliquait la création de l’Homme Nouveau. Cet
L’auteur, sociologue et cadre académique, a longtemps dirigé la Fondation Maison des Sciences de l’Homme (FMSH). Suite aux propos de la ministre Frédérique Vidal qui s’inquiétait de la pénétration de « l’islamo-gauchisme », et demandait un rapport, il s’est « saisi » de lui-même
[par François Rastier] Contre la culture. — Approfondissant le projet de l’humanisme, les auteurs des Lumières concevaient la culture de manière cumulative, dans le temps comme dans l’espace. On leur doit ainsi la notion de littérature mondiale et le projet même
[par Jean Szlamowicz] Il y a symbole et symbole. Quand on dit que le lion est le symbole de la force, c’est une idée accessible à chacun parce qu’il s’agit d’une représentation culturellement partagée. Quand on parle de « l’invisibilisation des
[par Samuel Mayol] Dans un texte récemment publié dans les colonnes de l’Express, notre collègue proposait « d’ouvrir nos amphithéâtres, nos facs à Charb » assassiné en 2015 mais qui est l’auteur d’une pièce de théâtre dont la lecture est d’utilité publique.
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