L’Observatoire des idéologies identitaires, association d’intérêt général,
a pour objectif de défendre et d’illustrer
les principes qui engagent l’Université en démocratie :
la langue, l’école et la laïcité.
Vidéo parue dans Le Figaro du 16 mai. Cette semaine Larousse et Petit Robert ont présentés les mots qu’ils faisaient entrer dans leur dictionnaire, comme « vélorution » ou « mégabassine ». Est-ce légitime ? Quel est le rôle du dictionnaire aujourd’hui ?
« Nous recommandons d’éviter les étiquettes « les », généralisantes et souvent déshumanisantes, comme dans « les pauvres », « les malades mentaux », « les Français », « les handicapés », « les diplômés de l’enseignement supérieur ». »
« Les Français » ? Zut alors !
Le phénomène dit « woke » ou « wokisme » est international : développé initialement sur les campus nord-américains vers la fin des années 2010 et ayant rapidement atteint les mondes de la culture, de la politique et même de l’entreprise, il n’a pas tardé à traverser l’Atlantique pour investir nombre de pays européens. Son succès tient pour une grande part au fait qu’il défend des causes associées, à juste titre, au progrès et à la justice, mais – et c’est là qu’il pose problème – en en faisant des grilles systématiques voire uniques de perception du monde
Depuis les indépendances, le passé colonial a été souvent dénoncé par les régimes en place ; mais après trois générations, les peuples libérés sont en droit de leur demander des comptes, ou du moins de ne plus se satisfaire de l’invocation du passé : c’était le sens du remarquable essai de Hélé Béji, Nous, décolonisés (Arléa, 2008).
[par Mikhaïl Kostylev] Dans « Les sept mercenaires » (film merveilleux que tous les Russes de ma génération connaissent, les censeurs soviétiques l’ayant par miracle laissé passer à l’Est), deux cow-boy entrent dans une taverne pour y engager des hommes
Entretien fictif La Sorbonne est et demeure aux yeux du public une référence pour les Humanités. Que reste-t-il aujourd’hui de cet esprit de conservatoire qui a caractérisé son histoire ? La question du positionnement de la Sorbonne dans le contexte
L’Observatoire est destinataire du texte émanant du CILF concernant la critique de l’usage « dictatorial » du point médian. Le texte est signé du Président du CILF et de sa vice-présidente qui appuient « fermement » les prises de position des Académies françaises et
[par Jean Szlamowicz] Il y a symbole et symbole. Quand on dit que le lion est le symbole de la force, c’est une idée accessible à chacun parce qu’il s’agit d’une représentation culturellement partagée. Quand on parle de « l’invisibilisation des
[par Eric Gujer (rédacteur en chef de la Neue Zürcher Zeitung) – traduction de F. Muller] La modernité a permis à l’individu de se libérer des liens du collectif. Entre-temps tout tourne à nouveau autour du genre, de la couleur
[par Jean-François Braunstein Nous reproduisons ici avec son titre original l’article initialement paru ici] Le 3 janvier, lors de la session d’ouverture du nouveau Congrès américain la prière traditionnelle s’est conclue sur un « A-women » pour équilibrer le trop viriliste « A-men ».
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Décolonialisme est une publication de l’Observatoire des idéologies identitaires.
ISSN 2777-3973
