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Le rôle de la violence dans l’histoire du wokisme

Le cadre laïque de la sécularisation des espaces partagés est menacé. On promeut la « race » comme une « grille de lecture du monde », selon les mots mêmes du Président du CNRS. En réalité, la violence est bien du côté de la pensée décoloniale qui entend imposer le silence à ceux qui n’entrent pas dans le cadre qu’ils prétendent imposer au nom d’une idéologie qu’ils peinent à nommer. La société ouverte, donnée comme un improbable horizon, n’est qu’un prétexte à légitimer aux yeux de ses zélés promoteurs l’exercice de la force pour l’avénement d’un « avenir ouvert ». Qui ne voit pas les ferments de la tyrannie dans cette mascarade ?

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Anatomie d’un cancel

Le 15 décembre 2022, le Café Laïque de Bruxelles était attaqué par une meute de militants trans. Intrusion en force dans le local, bris de mobilier, jets d’excréments… un autre de ces cancels violents dont le wokisme nous en a donné l’habitude.

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Après le méga-pogrom du 7 octobre

Taguieff analyse l’antisionisme comme un nouveau visage de l’antiracisme, transformé en culte du Palestinien-victime et criminalisation du Juif-dominateur, alimenté par un imaginaire révolutionnaire et une alliance islamo-gauchiste, signifiant une lutte plus large contre l’occidentalisation mondiale.

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La démagogie au service du patriarcat (islamiste)

La laïcité est-elle faite de renoncement ? Le voile des femmes est-il un signe d’émancipation ? En répondant par l’affirmative, le politologue Alain Policar devrait démissionner du Conseil des sages de la laïcité. Un édito de Pierre Vermeren.

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