L’émission « La meilleure cuisine régionale » a suscité l’ire du magazine pour cause d’éloge rance de la tradition. Pourtant, Télérama n’est pas avare de louanges lorsqu’il s’agit des traditions lointaines.
Un article du Monde inverse les rôles en présentant les universitaires soi-disant progressistes comme victimes alors qu’ils imposent leur vision idéologique sur les campus. À travers plusieurs exemples (Grenoble, Lyon II, blocages étudiants, etc.), Jacques Robert dénonce la complaisance institutionnelle face aux idéologies et le mépris croissant de la liberté académique.
Les gens qui acceptent si facilement la métaphore de la violence verbale sont des gens qui sont bien prompts à mettre sur le même plan l’assassin et l’importun. Dans un monde sans violence, il faut bien mettre des gens en prison ! Autant mettre les gens qui nous importunent…
Les colonialistes réduiraient artificiellement la taille de l’Afrique, alors que l’on est face à des effets de projection cartographique bien connus.
Lorsque les discours militants mettent en avant leur ignorance des notions élémentaires de géographie, Jacques Robert est là pour pousser leurs arguments jusqu’à l’absurde…
Le spectacle « Murmures dans la cité » est critiqué pour son financement et son choix de figures religieuses, jugées incompatibles avec la laïcité par un collectif de professionnels du patrimoine. Patrick Henriet nous explique que les saints choisis ont joué un rôle majeur dans le Bourbonnais: leur présence relève d’une démarche historique, non idéologique.
Jacques Robert dénonce la dérive de certaines institutions académiques tel le Collège de France qui accepte de se soumettre à des clauses léonines en signant un contrat avec une entreprise multinationale : la liberté académique est ainsi mise à mal ainsi que le droit imprescriptible à la critique.
Les universités publiques françaises, qui accueillent plus de 70 % des étudiants de l’enseignement supérieur, assurent une mission essentielle avec des moyens bien moindres que le secteur privé, tout en dépendant massivement de la dotation de l’État. Pourtant, elles souffrent d’un découplage entre recherche et enseignement, d’une faible professionnalisation et d’un manque de reconnaissance institutionnelle, fragilisant leur rôle central dans la formation de la jeunesse et dans la promesse d’égalité républicaine.
Dans son ouvrage « Le Wokisme n’existe pas », Alain Policar défend une idéologie woke qui, sous couvert de lutte contre les discriminations, veut la déconstruction de la civilisation occidentale. Un compte rendu d’Emmanuelle Hénin.
L’affiche du Congrès de l’AFS révèle un utopisme militant d’une partie de la sociologie contemporaine. Vincent Tournier dénonce l’usage des sciences sociales comme outil idéologique au service du wokisme.
Un profond renversement des valeurs et des repères frappe aujourd’hui les sphères intellectuelle, éducative et sociale. Les idéologies identitaires dévoient les combats historiques pour l’égalité, les vidant de leur sens. Il est urgent de rétablir une pensée critique, armée de savoir et de rigueur, pour faire front contre cette mascarade qui brouille la transmission du réel.