Comme membres de « L’Observatoire du décolonialisme », nous avons le « privilège » de recevoir, adressés par nos associés, la collecte et le florilège hebdomadaires des tribulations du
[par Emmnuelle Hénin] L’Institut National Supérieur du Professorat et de l’Éducation est à la pointe du Progrès, et du vrai : il montre le chemin dans
[par Nathalie Heinich] Le 27 avril 2022, le site AOC a publié la deuxième partie d’un texte de Philippe Corcuff intitulé « En plein confusionnisme, au
[par Hubert Heckmann] L’emploi du terme « écologie » est intéressant dans le « Profil publication (Galaxie) : Littérature et Écologie – ECO/LIT » mis au concours en mai
Dans une Note d’orientation parue le 1er février 2022, le consortium Gender-Net Plus explique aux organismes qui financent la recherche comment contourner la loi française
Si un « atelier de bibliothérapie autour de livres jeunesse » promouvait l’hétérosexualité, il soulèverait une immense vague d’indignation et de condamnations. Mais quand la « bibliothérapie » prétend
Sur France Culture, dans la chronique que Gérard Noiriel consacre à la sainte « transgenre » du chapiteau de Vézelay, on compte presque autant de larcins et
[par Tarik Yildiz et Xavier-Laurent Salvador] « Pourquoi ça s’écrit comme ça ? » Tous les enseignants savent que les enfants posent de nombreuses questions. En France comme
Rappel des faits. La règle 50.2 de la Charte olympique impose la neutralité lors des compositions sportives afin que celles-ci soient protégées des divisions politiques ou religieuses. Pour la même raison la Fédération française de football interdit « tout signe ou tenue manifestant ostensiblement une appartenance politique, philosophique, religieuse ou syndicale ». Or, en novembre, un collectif de footballeuses auto-proclamées « hijabeuses », constituées il y a deux ans en « syndicat de footballeuses musulmanes », a saisi le Conseil d’État pour faire abroger cet article. La demande a été rejetée mais elle continue d’être examinée sur le fond.
[par Michel Messu] Depuis quelque temps déjà les sciences sociales sont agitées par un courant d’opinion qui se propose de repenser l’histoire de nos sociétés
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ISSN 2777-3973
