L’Observatoire des idéologies identitaires, association d’intérêt général,
a pour objectif de défendre et d’illustrer
les principes qui engagent l’Université en démocratie :
la langue, l’école et la laïcité.
David Lappartient et Amélie Oudéa-Castéra ont soutenu la décision d’interdire à l’athlète Sounkamba Sylla de porter un voile aux Jeux Olympiques, conformément aux principes de laïcité et de neutralité, malgré les critiques d’Amnesty International, en insistant sur l’universalité des droits humains et l’égalité républicaine.
François Rastier critique Judith Butler pour ses positions sur le genre et son interprétation du terrorisme, la considérant comme apologiste du terrorisme islamiste.
« Le Piège identitaire » de Bernabé critique l’obsession de la gauche pour la politique identitaire, une distraction des questions socio-économiques, mettant en garde contre le néolibéralisme et les dangers d’un wokisme qui divise.
Extrait exclusif du livre de Sabine Prokhoris, « Qui a peur de Roman Polanski ? » S’il est une chose dont Roman Polanski a eu à faire, sous plusieurs formes, l’expérience funeste, c’est le pouvoir destructeur de la falsification érigée en norme.
« L’idéologie woke n’est qu’une pure négation » : compte-rendu de lecture du livre « Comprendre la révolution woke », de Pierre Valentin.
Trois présidentes d’universités américaines ont étrangement révélé, sans même s’en rendre compte, leur adhésion à la peste brune de l’antisémitisme. Interrogées par une commission parlementaire, elles ont affirmé sans honte que la condamnation de l’appel au génocide des juifs « dépendait du contexte ».
En finir avec le wokisme : chronique de la contre-offensive anglosaxonne. Un compte-rendu de lecture d’Emmanuelle Hénin.
Prenons quelque recul. Judith Butler expliquait en 2006 qu’« il est extrêmement important de considérer le Hamas et le Hezbollah comme des mouvements sociaux progressistes, qui se situent à gauche et font partie d’une gauche mondiale»…
La Révolution culturelle ! On dirait que les plus jeunes l’ont oubliée… L’ont-ils jamais connue, en ont-ils seulement entendu parler ? Elle a sévi en Chine pendant toute une décennie, de 1966 à 1976 et la voici en Californie…
Il y a peu, l’écriture inclusive n’était encore qu’une nouvelle forme d’écriture militante, cultivée dans quelques cercles féministes ou progressistes. Depuis, elle s’est implantée dans nombre d’institutions, notamment l’administration fédérale, les universités et les cégeps, changeant par le fait même de nature.
Gratuite, notre lettre d’information vous informe régulièrement de l’actualité : wokisme, islamogauchisme, néoféminisme, écriture inclusive…
Décolonialisme est une publication de l’Observatoire des idéologies identitaires.
ISSN 2777-3973
