Herbert Marcuse, le grand père du wokisme
Herbert Marcuse pourrait être le grand-père du wokisme, une idée proposée par Pierre Valentin, pour le séminaire LAIC.
Collectif
11 juin 2024
L’Observatoire d’éthique universitaire, crée en 2019 sous le nom « d’Observatoire du décolonialisme » puis « des idéologies identitaires », est une initiative indépendante dédiée à la défense des valeurs fondamentales de l’université et à la promotion d’un enseignement supérieur respectueux des principes d’éthique, de laïcité et de liberté académique. Nous nous engageons à préserver une université où la recherche de la vérité, le débat intellectuel libre et la transmission des savoirs s’exercent dans un cadre rigoureux et impartial.
Pour atteindre ces objectifs, nous :
Ces trois axes – accompagnement individuel, recherche analytique et sensibilisation publique – structurent notre action et nous permettent de défendre une université au service du savoir et de la société. Voir nos auteurs
Consulter nos notes, nos rapports détaillés sur la question de la pénétration des idéologies identitaires à l’université… Voir
Nous produisons presque quotidiennement des analyses, des articles ou des éditoriaux à partir de données vues depuis notre principal observatoire, l'université elle-même et les établissements qui s'y rattachent.
Sur ce site on trouvera également un "kit rhétorique" pour trouver des réponses à des demandes - en entreprise ou en collectivité - face auxquelles on se sent démunis et seul.
L'Université est née potache, et depuis Rabelais, on a du mal à se refaire. Alors pour aider à mieux comprendre, on dessine, on pastiche...
En quelques années, nous avons produit et continuons de produire, plus de 2000 articles en vue de documenter la pénétration des idéologies identitaires et du wokisme au sein de l’université – en France, et dans le monde – sur tous les sujets et couvrant tous les domaines de ce désastre. Nous remettons chaque année un rapport objectif sur la question et nous publions des analyses documentées. Vous ne pourrez pas dire que vous n’étiez pas au courant…
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Herbert Marcuse pourrait être le grand-père du wokisme, une idée proposée par Pierre Valentin, pour le séminaire LAIC.
La défense des personnes transgenres passionne les foules, touche les individus et intéresse les entreprises. Quelle « minorité opprimée » peut se vanter d’une telle emprise sur la société ?
Découvrez le programme du Symposium Science, Society and Values, qui a lieu à l’Université de Bordeaux le 17 juin.
Islamophobie a un clair usage politique qui a été consacré par Jean-Luc Mélenchon. Mais au-delà, quel sens véritable a le terme ? Et ce qu’il est censé désigner – une hostilité profonde à l’égard des musulmans qui se serait répandue dans la société française – est-il étayé par des faits ?
François Azouvi analyse l’idéologie victimaire en Occident, montrant comment la sacralisation des victimes, inspirée de la « double frénésie » de Bergson, a transformé les sociétés modernes.
Le numéro 28 de Woke In Progress, qui vous fait découvrir l’activisme woke dans les universités françaises.
Le numéro 27 de Woke In Progress, qui vous fait découvrir l’activisme woke dans les universités françaises.
Le numéro 26 de Woke In Progress, qui vous fait découvrir l’activisme woke dans les universités françaises.
Vendredi 27 janvier, l’émission « Avec philosophie » de Géraldine Muhlmann revenait sur le colloque « Qui a peur de la déconstruction ? » organisé le week-end précédent à Paris I et inauguré par l’incontournable Sandra Laugier. Par son outrance et son sectarisme, tout ce discours invalidait la défense affichée de la déconstruction comme une « mise à plat des textes pour mieux les comprendre », qui n’est en aucun cas une « table rase », mais une « tentative de résister à l’effacement par la lecture rigoureuse des textes ».
Une étude vient d’être publiée dans la revue Nature , dont la presse française s’est fait l’écho. Elle indique que, depuis 1945, les découvertes scientifiques sont de moins en moins révolutionnaires (ou « disruptives »). Pour parvenir à cette conclusion, les auteurs ont analysé les articles publiés depuis 1945 en leur attribuant un score de « disruptivité ». Ils observent une baisse constante de cet indice.
Au-delà des débats suscités par cette étude, dont la méthodologie et les conclusions sont discutées, on est tenté de faire une transposition : se pourrait-il que les sciences sociales aient suivi le même chemin ?
La Cour des Comptes note aussi que le théâtre du Nord dispose d’un « niveau élevé des subventions publiques » et que sa situation financière « reste structurellement déficitaire ». On se doit donc de s’interroger. Comment un metteur en scène à l’idéologie si prononcée peut-il accepter autant d’argent d’institutions certainement pas assez « dégenrées » à son goût ?
L’une des originalités du wokisme est certainement sa propension à dénier sa propre réalité. On ne compte plus, en effet, les livres ou les tribunes qui expliquent que le wokisme n’est qu’un pur fantasme, une sorte d’entité fictive créée à partir de faits insignifiants par des réactionnaires en proie à une panique morale.
Le 10 janvier – soit un an presque jour pour jour après notre colloque de la Sorbonne, dont les actes sont sur le point de paraître – s’est tenu à l’université Ben-Gurion du Negev à Beer-Sheva, en Israël, le colloque Perils for Science, organisé à l’initiative de l’historienne des sciences Ute Deichmann par le « Jacques Loeb Center for the History and Philosophy of Life Sciences ».
Le New York Times a récemment consacré un article au sujet de la défiguration de la statue de Victor Hugo par Ousmane Sow à Besançon, ayant conduit à des exactions condamnables par des identitaristes radicalisés et bien mal inspirés de s’attaquer à une statue de Victor Hugo. Ce sujet m’avait amené à évoquer le « révisionnisme opportuniste de la mairie de Besançon ».
En abaissant le niveau de recrutement de tous les enseignants, la manoeuvre a donc un objectif simple: effondrer le pouvoir d’achat des enseignants renvoyés dans les limbes de la catégorie indiciaire sur laquelle est basée le calcul de leur rémunération. Avec le même budget, le Ministère pourra donc recruter presque un tiers d’enseignants supplémentaires « niveau bac ».
Le vrai visage des Maccarthystes est révélé au grand jour par la récente affaire de la censure du cours de Leonardo Orlando et Peggy Sastre
Le voile à l’école est un sujet de société qui agite la France depuis plus de 30 ans. On peut tenter de tirer bénéfice de
[par Charles Coutel, ce texte reprend et actualise une version publiée dans L’enseignement philosophique, 56e année, no 4.] Séparé absolument de l’établissement politique de la société, un
[par Samuel Mayol] Lors des universités d’été du parti socialiste, Olivier Faure a (enfin !) remis les socialistes sur les rails des valeurs républicaines. Si
[par Charles Coutel] Beaucoup de mots sont aujourd’hui confus car galvaudés : culture, civilisation, minorité, majorité et droit. Chacun de ces termes mérite d’être redéfini. La
[par Albert Doja] À la demande de l’auteur, nous reproduisons ici l’article initialement paru sur le site The Conversation Difficile de détourner le regard : en
[par Charles Coutel] Comment exprimer notre dette à l’égard des Lumières sans tomber dans l’anachronisme qui caricature ou l’hagiographie qui fige ? Comment les admirer sans
Le collectif est réuni pour lutter contre la promotion du décolonialisme, du sexisme et du racisme par les nouvelles idéologies; et pour défendre la promotion
M. Julien Aubert. Monsieur le ministre de l’éducation nationale, la semaine dernière, l’Observatoire du décolonialisme et des idéologies identitaires rassemblant une centaine d’universitaires français vous
Librement inspiré d’un poème de Rudyard Kipling Quand tu verras joyeux s’effondrer des statues, Caviarder des romans, débaptiser des rues, Diffamer des artistes, frapper d’une sanctionLes enseignants
Un petit guide de caractéristiques d’un canis decolonialis, pour les cynologues wok.e.s J’ai décidé de partager, dans ce petit billet, mon amour pour les chiens,
Par Claude Z. Blanche Merci. Pardon. Excusez-moi. Désolé. Je le ferai plus. Je suis affligé. Honteux. Où est ma discipline à lanières de chanvre avec des pointes qui font mal ?
Tout ça est une gigantesque resucée de la théologie de la Libération. On n’est jamais à l’abri des changements bouleversants. C’est comme ça, seul la
Toi aussi, joue à écrire ton texte décolonial. Rien de bien compliqué: D’abord, tu te bétonnes en vocabulaire jargonnant post-bourdieusien. On ne dit pas: « idée »
Sur l’air de La Parisienne de Marie-Paule Belle Lorsque je suis arrivé à la facultéJ’étais pas très aguerri en diversitéComme j’étais un vieux blanc de
Existe-t-il un woke washing ou – pour le dire à la française – un révisionnisme culturel interne à l’Université française ? On est en droit
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